HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶 【

三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶 【。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。。文化財展示】え？ふすまの裏に江戸時代の古文書が！？ - IYO夢みらい館。【墨研】龍渓石硯◆翠川秀石作「自然石硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。和本　梵網菩薩戒経　三縁山蔵版。美品 掛け軸 法谷文雅作「東籬佳秋色」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。芳野 金陵　肉筆書！真作　江戸時代。【最終価格】中国　緑端渓硯。任王般若経　上巻　下巻。K掛軸　銘:円想横物　大徳寺松月和尚作　有馬頼底和尚極　共箱　紙箱　S963KJ。美品 掛け軸 野村太仙作 紺紙金泥「月清千古輝」前大徳 共箱 禅語 中秋の名月。ほぼ完品　聖なる宝飾芸術　元箱入り。K 掛軸　白紙　神の狂歌　松尾流十代家元(松尾宗吾)不染斎作　共箱　S967KJ。掛軸 2点　雪峰　陵雲。SMAP 中居正広さん 直筆サイン　1998.2.6。端硯　端渓硯　中国硯。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　横物「千の風になって」　茶掛　掛軸　軸C97。美品 掛け軸 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【最終価格】骨董　書道　銅製　虎鎮紙　筆架。専用出品です(*´꒳`*)。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸